Pero los problemas son también globales: el cambio climático (provocado por nuestra especie), las pandemias, la desigualdad extrema (ocho personas poseen la misma riqueza que la mitad más pobre de la humanidad), las guerras asimétricas y los refugiados.
No somos solo genes. Somos ideas que viajan a través de los siglos. El budismo, el cristianismo, el islam, el humanismo secular —todas son ramas del mismo árbol: la necesidad de dar sentido al sufrimiento y a la muerte. Ningún evento fue más transformador para nosotros , los que hablamos español latino, que aquel año de 1492. Tres carabelas llevaban a un almirante genovés al oeste, buscando las especias de Asia. Encontraron un continente lleno de millones de personas, con civilizaciones tan complejas como las europeas. humanidad la historia de todos nosotros espanol latino
Es una trenza de tres hebras: indígena, europea, africana (millones de personas fueron traídas como esclavas). Negar cualquiera de ellas es contar una mentira. Capítulo 7: Revoluciones e Independencias (1750 – 1900) Las ideas de libertad e igualdad —nacidas en la Ilustración europea, pero inspiradas también en formas comunales amerindias y africanas— hicieron explosión en el siglo XIX. Pero los problemas son también globales: el cambio
Lo que nos hizo diferentes no fue solo el pulgar oponible o el cerebro más grande. Fue la capacidad de imaginar lo que no existe. Los primeros humanos soñaban despiertos. Enterraban a sus muertos con flores —como en la cueva de Qafzeh, hace 100,000 años— lo que sugiere que ya creían en algo más allá de la carne. El budismo, el cristianismo, el islam, el humanismo
Un hilo común en toda la humanidad: la necesidad de explicar el origen. Todos los pueblos crearon mitos de creación: el Popol Vuh maya (el libro del Consejo) narra cómo los dioses intentaron hacernos de barro, luego de madera, y finalmente de maíz. En la Biblia hebrea, fuimos hechos del polvo y del aliento divino. En el Rig Veda hindú, del sacrificio de un gigante cósmico.